Kateri
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Kateri Tekakwitha est née en 1656, donc 14 ans après la fondation de Montréal. La jeune colonie était donc en pleine expansion et les guerres iroquoises fréquentes.
Kateri c’est l’Amérindienne algonquine… Elle est la fille de «Fleur des prairies», une Algonquine chrétienne capturée aux Trois-Rivières par la nation iroquoise et intégrée au sein de la tribu des Agniers. «Fleur des prairies» épousera le chef de la tribu et conservera sa foi résolue, inébranlable jusqu’à son dernier jour. Emportée par l’épidémie de petite vérole, elle quitte ce monde et sa petite fille âgée de 4 ans qu’elle protègera toujours puisque la jeune Kateri héritera de sa foi profonde.
Kateri, c’est l’Amérindienne Mohawk… Elle est la fille de «Cerf Agile» un chef iroquois de la tribu des Agniers ou Mohawk. Un chef chez les Amérindiens, se distingue par certaines qualités particulières.On lui reconnait un caractère réfléchi, déterminé, une vive intelligence et une exceptionnelle éloquence. Toute sa conduite est empreinte de sagesse, maîtrise de soi et magnanimité, En plus d’être fort et robuste, comme presque tous les Amérindiens, ce dernier démontre les qualités d’un guerrier faisant face courageusement aux adversités. Le chef bénéficie généralement de l’admiration et du respect de tous. Nous retrouvons en Kateri plusieurs traits hérités de son père: entre autres son leadership et une rare détermination qui en fit un modèle pour tous.
Kateri, c’est l’héritière chrétienne… Elle fera ses premiers pas sur une terre marquée du sang des martyrs. En effet, Kateri nait à Ossernenon en Iroquoisie, où plusieurs missionnaires et Amérindiens convertis furent martyrisés par les Agniers. Elle est donc l’héritière d’une Église missionnaire franco-amérindienne qui naît dans des conditions difficiles.
On retrouve donc en Kateri:
- l’union des deux familles amérindiennes les plus hostiles l’une envers l’autre, les tribus algonquines et iroquoises,
- l’accueil de l’amitié française, porteuse d’un message évangélique offert à toutes les nations.
Catherine Jean
Article provenant du site Tendances et Enjeu, publié le 16 octobre 2012, et adapté pour la présente publication.
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Kateri Tekakwitha was born in 1656, 14 years after the founding of Montreal. The young colony was therefore in full growth and the Iroquois wars were frequent.
Kateri is the Algonquin Amerindian… She is the daughter of "Flower of the Meadows", a Christian Algonquin captured at Three Rivers by the Iroquois Nation who was integrated into the Mohawk tribe. "Flower of the Meadows" will marry the chief of the tribe and will keep alive an indefectible faith, unwavering until the last day. Carried away by the smallpox epidemic, she left this world and her little girl of 4 years old that she will always protect since young Kateri inherited her deep faith.
Kateri is the Mohawk Amerindian… She is the daughter of "Agile Deer" an Iroquois chief of the Mohawk tribe. A leader among Amerindians distinguishes himself by his special qualities. We recognize in him a reflective and determined nature with a keen intelligence and exceptional eloquence. His conduct is imbued with wisdom, self-control, and magnanimity. Besides being strong and robust, like almost all Amerindians, he displays warrior qualities courageously facing adversities. The chief usually benefits from the admiration and respect of all. We find in Kateri several inherited traits from her father, among others, leadership and an uncommon determination which made her a model for all.
Kateri is the Christian heiress… She will take her first steps on a land marked by the blood of martyrs. Indeed, Kateri was born in Ossernenon in an Iroquois country, where several missionaries and converted Indians were martyred by the Mohawks. She is, therefore, the heiress of a French-Amerindian Missionary Church born under difficult conditions.
We thus find in Kateri:
- the union of the two Amerindian families that are most hostile to each other, the Algonquin and Iroquois tribes,
- the welcome of French friendship which bears a gospel message offered to all nations.
Catherine Jean
Article from the website Tendances et Enjeu (Trends and Issue), published on October 16, 2012, and adapted for this publication.
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